作　　者： ; (王居超）;

机构地区： 深圳大学

出　　处： 《艺术百家》 2012年第S2期66-70,共5页

摘　　要： 商品拜物教作为一种意识形态,已经悄无声息地扩展为社会的整个存在方式和生活方式。中国如此旺盛的奢侈品消费能力,是在新帝国主义"消费主义"经济文化扩张中催生而出的,全球化时代,西方文化的输出和渗透为奢侈品消费泛滥推波助澜,成为新帝国主义品牌剥削的手段。奢侈品是阶层关系的再生方式,大众媒体创造的符号图腾,正迎合了人们身份归属感需求,消费者在极尽完美的奢侈品符号世界中,寻求自我身份的认同与归属。大众媒体在镜像奢侈品消费图腾的同时,也在构建当代消费文化。在文化传播的世界性空间里,充满了不平等的逻辑。消费世界是一个符号系统的世界,而"文化霸权"以一种隐性的文化暴力或文化强制形式,通过"符号的系统化操控"把西方价值观作为普世准则加以推行,在输出产品的同时输出价值观,从文化和意识形态层面进行隐蔽性渗透。

关 键 词： 文化建设 文化产业 消费文化 文化帝国主义 奢侈品 图腾 意识形态

领　　域： [文化科学]