作　　者： ;

机构地区： 中山大学

出　　处： 《逻辑学研究》 2016年第3期1-2,共2页

摘　　要： 作为一门学科，逻辑学起源于古希腊，亚里士多德确立了逻辑学的学科地位。但作为一思想，逻辑还存在于古印度和古中国。一方面，虽然在亚里士多德三段论基础上发展起来的演绎逻辑或形式逻辑成为我们这个时代的主流逻辑，但亚氏当时提出三段论理论的非形式动机相当清楚，那就是要规范日常生活中的论证与论辩。不过，亚氏之后，由于（形式）逻辑学的发展壮大，这一动机逐渐被逻辑学们淡忘了。另一方面，以真实论证为对象的古印度逻辑（因明）和古中国逻辑（墨辩）虽然从未脱离现实生活语境，但始终未发展成为主流逻辑的分支。直到上个世纪七、八十年代北美非形式逻辑和批判性思维运动以及欧洲论辩理论的兴起，亚氏提出三段论理论动机才重新被重视，而陈那和墨翟对逻辑的贡献似乎特别值得关注。如我们所知，无论是印度逻辑（因明）还是墨家逻辑，其当代根基就在中国。

关 键 词： 亚里士多德 非形式逻辑 导语 编者 逻辑学 印度逻辑 论辩理论 演绎逻辑

领　　域： [哲学宗教]