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机构地区： 中山大学人文科学学院哲学系

出　　处： 《中州学刊》 2002年第1期144-149,172,共7页

摘　　要： 老子哲学形上学具有本体论与本源论（宇宙生成论）的双重品格。本体论是借理性化、形式化的思考与反省架构而成的。依此而给出的本体概念“道”以“无”为规定性，在知识的意义上纯为一逻辑预设，后人则借老子的“无”的本体论，开出了无执无滞、空灵洁净的境界论。然而，老子哲学又依然不乏本源论的色彩。本源论显示，老子的思想仍蕴含有前理性的、宗教信仰性的因素。后人便借老子哲学的本源论，成就了具有实存论意义的神仙论。

关 键 词： 宇宙 道 形而上学 老子 本体论 本源论 境界论 实存论 哲学思想

领　　域： [哲学宗教]