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机构地区： 深圳大学

出　　处： 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 2013年第5期5-5,共1页

摘　　要： 主持人语：科学与宗教，一个主张信仰．一个主张实证．它们之间的对立在西方以哥白尼的“太阳中心说”与罗马天主教所主张的“地球中心说”的对立最为典型．在中国则以“五四”运动所主张的“赛先生”与“封建迷信”的对立为典型。它们真的是“天敌”吗？事实上。我们不能把曾经有过的对立看成终究是对立的。在西方，随着罗马教廷对自己主张的修订，宗教与科学之间不那么对立了，宗教在引进科学的主张，科学也在不断增进对宗教的理解。当然，这不意味着两者成为了好朋友．只是传统意义上的那种公开对立变成了潜在的对立．以至于任何一方在涉及对方的时候．都要谨慎从事。看起来是各自态度上发生了转变，其实是两者之间的关系发生了复杂的变化。从宗教方面来说．任何一个宗教都不能够“一统天下”，要为科学做出让步，因为信仰不能解决知识问题。从科学方面来说．宗教所承载的人文价值．不是科学能够担当的，科学既不能解决价值选项，也不能解决信仰问题，况且，大千世界，科学“业已证明”的是很有限的。更有甚者。两者间还有些纠结的事情。科学给人类带来“好处”的诱惑。

关 键 词： 文化比较 文明对话 科学与宗教 五四 运动 信仰问题 人文价值 罗马天主教 宗教与科学

领　　域： [哲学宗教]