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无所思与无邪思:苏轼与朱熹关于“思无邪”的对立阐释
No Thought and Pure Thought:Contradictory Interpretations of “Thinking Purely” by Su Shi and Zhu Xi

作  者: ;

机构地区: 暨南大学文学院中国语言文学系

出  处: 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2012年第5期637-643,共7页

摘  要: 苏轼与朱熹对于"思无邪"都有过独特的阐释。苏轼以《周易.系辞传》中的"《易》无思也,无为也"与"思无邪"互训,与其道家思想背景密切相关,是其儒道释思想汇通的标志之一。朱熹通过杨时对于苏轼的批评,间接表达了他对于苏轼"思无邪"论的不满,同时以使读者"无邪思"来阐释"思无邪",有着明显的儒家道德纯正的传统阐释痕迹。 Su Shi and Zhu Xi made very unique interpretations for "thinking purely".Su Shi used "wu si ye,wu wei ye" in Zhouyi to explain it.It is closely connected with his background of Taoism and also one of the marks indicating association of Confucianism and Taoism.Zhu Xi indirectly expressed his dissatisfaction with Su Shi’s "Thinking Purely" by criticism from Yang Shi.Zhu Xi explained "thinking purely" as pure thought,which is the clear trace of the pure traditional interpretation of Confucian ethics.

关 键 词: 思无邪 无所思 无邪思 苏轼 朱熹

领  域: [哲学宗教] [哲学宗教]

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