作　　者： ;

机构地区： 南京大学哲学系

出　　处： 《学海》 2012年第4期141-148,共8页

摘　　要： 莱布尼茨对单子作出了一系列堪称天才的区分和论断:将知觉与统觉、灵魂和精神区分开来,把研究的触角延伸至意识之前和记忆之先的领域;认定单子在任何时候都不会停止其知觉活动;指出单子的活动具有自身的"目的理由法则"。但是,莱布尼茨的单子论思想仍存在一些不可克服的疑难。这些困难主要包括:意识如何能穿透未被意识到的知觉?单子为什么向更高的类进行转换而不是随意地展开变化?如果不诉诸上帝,我们该如何回答知觉与物体、灵魂与躯体的一致性问题以及单子之间的相互影响和彼此沟通的问题。胡塞尔在继承莱布尼茨单子论思想的基础上借助于意向性理论为单子寻找到"身体"和"世界"这两个"出口",让单子之间实现了"意向搭接"和"彼此唤醒",从而成功地解决了莱布尼茨留下来的疑难,把单子论推向一个新的、更加严格的理论高度。

关 键 词： 单子 身体 世界 意向

领　　域： [哲学宗教]