作 者：
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机构地区：
暨南大学华文学院
出 处：
《学术研究》
2011年第4期153-158,共6页
摘 要：
系统阐述中国古代文艺"神思"理论的是刘勰的《文心雕龙》,但"神思"基本内涵的确立则在晋宋之际已为庐山僧团所完成,宗炳及其师慧远是其中的关键人物。之所以如此,一方面是由于他们以佛教徒身份对"神"认识的深入,增强了对物象的"理感";另一方面则是通过造型艺术的实践,加强了对"象"的认识,又通过晋宋之际佛玄儒道的大融合,在艺术实践中体会出"神思"论的精髓所在。
关 键 词：
庐山僧团
宗炳
神思
造型艺术
理感
领 域：
[文学]
