作　　者： ;

机构地区： 复旦大学中国语言文学系

出　　处： 《小说评论》 2009年第2期32-36,共5页

摘　　要： 我们愿意把“同情”看成是人的天赋、本性。孟子曾谈人之四端四体，将不忍之心（相当于今天所说的同情，也即恻隐之心等）放在首位，称其为天生普遍之，隋感，“人皆有不忍人之心”，“恻隐之心，仁之端也：羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，缺此四心，皆“非人也”。确实，我们不希望自己在对待他人命运时表现得毫无反应，也害怕人们在面对别人不幸遭遇时无动于衷。在这一点上，如果自己表现得跟别人不一样，或者看到别人表现得跟自己不一样，都多少会感到不安，有时候甚至会愤怒。

关 键 词： 同情 不忍人之心 本性 四端 孟子 普遍 天生 是非

领　　域： [哲学宗教] [哲学宗教]