作　　者： ;

机构地区： 厦门大学人文学院中国语言文学系

出　　处： 《民族艺术》 2005年第2期45-51,共7页

摘　　要： “方相”与“钟馗”是文献记载中傩仪的主体神,对“方相”与“钟馗”的认识是把握傩仪的切入点之一。从“方相”与“钟馗”的联系与比较中可以看出,“方相”即“方向”的谐音,“钟馗”即“中鬼”的谐音;“方相”与“钟馗”是中国人宇宙观念与空间观念的反映, “方相”与“钟馗”的先后顺序不仅对应了“四方”与“中”作为认识论意义上的先后顺序,也对应了人类社会历史的发展过程。傩仪之所以以“方相”与“钟馗”为主体神,是由于仪式秩序象征的天地人、神鬼人合一的需要,同时也是出于统治阶层使用抽象文字的兴趣与爱好。

关 键 词： 钟馗 发生学 认识论意义 文献记载 空间观念 宇宙观念 发展过程 社会历史 傩仪 切入点 中 中国人 主体 谐音 顺序 天地 合一 统治 神

领　　域： [哲学宗教] [文学]